有關(guān)“執(zhí)業(yè)藥師《中藥綜》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)——陰陽(yáng)的互根互用”，陰陽(yáng)互根，指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰與陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如上為陽(yáng)，下為陰，沒(méi)有上也就無(wú)所謂下，沒(méi)有下也就無(wú)所謂上。

熱為陽(yáng)，寒為陰，沒(méi)有熱也就無(wú)所謂寒，沒(méi)有寒也就無(wú)所謂熱等等。所以說(shuō)陽(yáng)依存于陰，陰依存于陽(yáng)。中醫(yī)學(xué)把陰陽(yáng)的這種相互依存關(guān)系，稱(chēng)之為“互根”。

陰陽(yáng)互用，指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如《素問(wèn)。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”。指出陽(yáng)以陰為基，陰以陽(yáng)為偶；陰為陽(yáng)守持于內(nèi)，陽(yáng)為陰役使于外，陰陽(yáng)相互為用，不可分離。如王冰注《素問(wèn)。生氣通天論》說(shuō)：“陽(yáng)氣根于陰，陰氣根于陽(yáng)，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化”。陰陽(yáng)的互根互用關(guān)系，廣泛地用來(lái)闡釋自然界的氣候變化和人體的生命活動(dòng)。如春夏陽(yáng)氣生而漸旺，陰氣也隨之增長(zhǎng)，天氣雖熱而雨水增多；秋冬陽(yáng)氣衰而漸少，陰氣隨之潛藏，天氣雖寒而降水較少。如此維持自然界氣候的相對(duì)穩(wěn)定，即《素問(wèn)。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所謂“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”。再如興奮與抑制兩種生理機(jī)能，既是相互制約的，又是相互為用的。

人與自然界相統(tǒng)一，白天人體陽(yáng)氣隨自然界的陰陽(yáng)變化而旺盛，興奮功能占主導(dǎo)地位，但須以夜晚充足的睡眠為前提；夜晚人體陰氣漸盛，抑制功能占主導(dǎo)地位，但須以白天的充分興奮為條件。老年人“晝不精，夜不瞑”，就是因陰陽(yáng)雙方相互為用的關(guān)系失調(diào)而致。陽(yáng)依賴(lài)于陰而存在，陰也依賴(lài)于陽(yáng)而存在。如果由于某些原因，陰與陽(yáng)之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“獨(dú)陰不生，獨(dú)陽(yáng)不生”（《春秋繁露。順命》），甚則“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”（《素問(wèn)。生氣通天論》）而死亡。如果人體陰陽(yáng)之間的互資互用關(guān)系失常，就會(huì)出現(xiàn)“陽(yáng)損及陰”或“陰損及陽(yáng)”的病理變化。陰陽(yáng)的互根互用，是事物發(fā)展變化的條件，是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在依據(jù)……，白天人體陽(yáng)氣隨自然界的陰陽(yáng)變化而旺盛，興奮功能占主導(dǎo)地位，但須以夜晚充足的睡眠為前提；夜晚人體陰氣漸盛，抑制功能占主導(dǎo)地位，但須以白天的充分興奮為條件。

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