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（一）含義

哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，即意識與物質(zhì)的關(guān)系問題。這個問題有一個重要的回答即思維和存在何者為第一性，對這方面問題的不同回答，是劃分哲學(xué)黨性即唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（二）唯物主義的歷史形態(tài)

1.唯物主義的三種歷史形態(tài)

唯物主義在其發(fā)展過程中，根據(jù)對“物質(zhì)”認(rèn)識的深度和廣度的不同，可區(qū)分為三種形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

（1）古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。例如：1.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。2.形存則神存，形謝則神滅。3.氣者，理之依也。4.凡可狀者皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。5.水是萬物的始基。6.世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。簡單總結(jié)就是“五行說”。

（2）近代形而上學(xué)唯物主義，也稱機(jī)械唯物主義。根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。簡單總結(jié)“粒子說”

（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)。它指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。

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