“虛邪賊風，避之有時”語出《黃帝內經》的《素問·上古天真論》。古代深懂養(yǎng)生之道的人在教育普通人的時候，總要講到對虛邪、賊風、四時不正常的氣候和有害于人體的外界致病因素應及時避開，心情要清靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持于體內，這樣疾病就無從發(fā)生。因此，人們就可以心志安閑，少有欲望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣固而調順，每個人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。這種既重視調養(yǎng)“精、氣、神”又積極防御外來邪氣的認識，是中醫(yī)學預防保健的主導思想。

　　中醫(yī)認為，疫邪是具有強烈傳染性的時行之邪?！饵S帝內經》指出：“余聞五疫之至皆相染易，無問大小，病狀相似。”已經明確了疫邪傳染性強、發(fā)病癥狀相似的特征?！秱摗?、《諸病源候論》等書記載了古代疫病流行時橫遭滅門絕族的慘狀，說明了疫病的嚴重危害性。在當時的社會條件下，疫病反復流行，成為嚴重威脅人類健康的一類疾病。

　　在瘟疫猖獗流行時，古代醫(yī)家進行了大量的研究，對其客觀規(guī)律有了一定的了解?！吨T病源候論》中已經明確：在節(jié)氣不和，寒暑乖候，或者暴風疾雨、霧露不散等情況下，則民多疾疫。就是說：瘟疫的發(fā)生和流行，醫(yī)學教育|網搜集整理與氣候的反常變化有關?！稖匾哒?middot;原序》中更認識到：“夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非溫，乃天地間別有一種異氣所感。”并指出這種“戾氣”是肉眼不能察覺、不能觸知、耳不得聞、鼻不得嗅的一種具傳染性的病原體。關于瘟疫的傳染途徑，《溫疫論。原病》中明確為“邪從口、鼻而入”。這些認識為預防疫邪傳播流行提供了指導。

　　防避疫邪，最根本的方法在于使正氣充盛于體內，則邪氣不能相干擾?！饵S帝內經》說：“如何可得，不相移易者？岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來……”從這段文字可以看出，“避其毒氣”是強調未病者的預防和自我保護，而強調“正氣存內”正是與現(xiàn)代醫(yī)學提出的增強體質、提高機體免疫力的觀點不謀而合。因此，調攝起居，加強鍛煉，增強體質，才能減少感染疫病的機會。

　　預防時行疾病，“避其毒氣”十分重要。流行性傳染病多從口、鼻兩個途徑侵襲人體。注意飲食衛(wèi)生，不吃腐爛、不潔食物，不用病人用過的餐具；飯店搞好餐具消毒，可以防止病從口入。自鼻入者，醫(yī)學教育|網搜集整理則需順應天時，避免吸入帶有“疫癘之氣”的濁氣，在氣候反常、大災大荒、疫病流行時，尤其要注意防范。傳染病人居住過的房屋、使用過的器具、穿過的衣服都要消毒。

　　最近，甲型H1N1流感在世界部分地區(qū)流行，防控工作任重道遠，僅以古人的經驗拿出來供現(xiàn)代人借鑒。