晉唐是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史中承先啟后的一個重要?dú)v史時期，在編纂、校注經(jīng)典著作，闡述醫(yī)學(xué)理論，研究養(yǎng)生，輯集方劑等方面頗多貢獻(xiàn)。

　　（一）編纂、校注經(jīng)典醫(yī)籍。在對《內(nèi)經(jīng)》考證校釋方面有梁全元起的《內(nèi)經(jīng)訓(xùn)解》，隋楊上善的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》等，對《內(nèi)經(jīng)》原文進(jìn)行考證訓(xùn)詁和注釋；唐王冰的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，在注解、闡發(fā)經(jīng)旨的同時，增補(bǔ)了有關(guān)五運(yùn)六氣學(xué)說的七篇大論；西晉皇甫謐則撰集《素問》《針經(jīng)》《明堂孔穴針灸治要》三部，成《黃帝針灸甲乙經(jīng)》等。在《傷寒雜病論》方面，王叔和曾詳加輯集和研究；孫思邈則在《千金翼方》中，搜集和保存了仲景要論。這些都為經(jīng)典著作的保存和流傳作出了貢獻(xiàn)。

　　（二）闡述醫(yī)學(xué)理論。如隋巢元方撰《諸病源候論》，系統(tǒng)地闡述病機(jī)理論，是我國第一部病理學(xué)的專著。《中藏經(jīng)》及《千金方》對臟腑辨證頗多闡發(fā)。王冰在《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》的注釋中，發(fā)揮了陰陽互根的有關(guān)論說，并提出了“益火之源以消陰翳；壯水之主以制陽光”的治則名言。醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理又如華佗關(guān)于傷寒熱毒入胃，胃爛發(fā)斑的認(rèn)識；許仁則對中風(fēng)病因的分析，注重于“本氣”虛虧；褚澄在虛勞、血證方面頗有闡發(fā)；王叔和在《脈經(jīng)》中總結(jié)脈象加以論述；陳藏器在《本草拾遺》里提出方藥“十劑”等，都對后世醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

　　（三）研究養(yǎng)生。如葛洪《抱樸子》論述養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)“寶精、行氣”；陶弘景《養(yǎng)性延命錄》保存了先秦以下各種有關(guān)資料，包括列子、彭祖、張湛《導(dǎo)引經(jīng)》等論述；《諸病源候論》載有《養(yǎng)生方》，重視補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)之法；《千金方》更詳細(xì)地討論了養(yǎng)生的理論和多種具體方法等。

　　（四）輯集方劑。晉唐之際，方書繁多，如葛洪的《金匱藥方》《肘后備急方》；范汪的《東陽方》、姚僧垣的《姚氏集驗(yàn)方》、陳延之的《小品方》、謝士泰的《刪繁方》、龔慶宣的《劉涓子鬼遺方》等等，惜大都已亡佚?，F(xiàn)存陶弘景整理的《肘后百一方》，孫思邈的《千金要方》《千金翼方》，后兩書裒輯了大量方劑。晉唐重視方書，其遺風(fēng)及于宋代，對后世也產(chǎn)生了重大影響。