導(dǎo)引，是古代用來保健與治病的一種方法。具體內(nèi)容包括后代所說的氣功和體育療法兩種形式。 注：導(dǎo)引有幾種解釋： 運(yùn)動(dòng)肢體。唐·王冰在《【【素問·導(dǎo)法方宜論）的注解中說：“ 導(dǎo)引，謂搖筋骨，動(dòng)支節(jié)。”支節(jié)即四肢關(guān)節(jié)。 自己按摩?！兑磺薪?jīng)音義》：“凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導(dǎo)引。” 類于深呼吸，古人稱為吐納。清·張志聰在《素問·導(dǎo)法方宜論》的注解中說：“導(dǎo)引者，擎手而引欠也。”引是吸氣，欠是張口呼氣。“擎手而引欠”就是高舉雙手，進(jìn)行深長(zhǎng)地呼吸 . 包括氣功與體育療法?！肚f子·刻意》：“此導(dǎo)引之士。”注 ：“導(dǎo)氣令和，引體令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可曲”，象徵肢體動(dòng)作體活。意思是呼出濁氣，吸入清氣，使體內(nèi)之氣和順；運(yùn)動(dòng)肢體，使肢體動(dòng)作靈活。隋·巢元方《諸病源候論》載《養(yǎng)生方》的導(dǎo)引法260余條，其中即包含氣功與體育療法。以上四說，以第四說較為全面。