五行學說：五行相生與相克的概念和次序

五行學說的基本內(nèi)容

（一）五行相生與相克的概念和次序

1.五行相生

指木、火、土、金、水之間存在著有序的資生、助長和促進的作用。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。從五行相生關(guān)系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“生我”“我生”兩個方面的聯(lián)系?！吧摇焙汀拔疑保凇峨y經(jīng)》中比喻為“母”和“子”的關(guān)系。“生我”者為“母”，“我生”者為“子”，故五行中的相生關(guān)系又可稱作“母子”關(guān)系。如以火為例，木生火，火生土，故“生我”者為木，“我生”者為土，即木為火之“母”，土為火之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。

2.五行相克

指木、土、水、火、金之間存在著有序的克制、制約的作用。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。從五行相克關(guān)系來說，五行中的任何“一行”，都存在著“克我”“我克”兩方面的聯(lián)系。“克我”和“我克”，在《內(nèi)經(jīng)》中稱作“所不勝”和“所勝”，即“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”。以火為例，水克火，火克金，故“克我”者為水，“我克”者為金。

相生與相克是不可分割的兩個方面，“無生則發(fā)育無由，無制則亢而為害。”正因為事物之間存在著相生和相克的聯(lián)系，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在人體維持生理平衡，故“制則生化”。