不論何種社會，也不論何種生產方式和生產關系，人的體質都是社會最為基礎的物質因素。一個民族體質的強弱與國家經濟科學文化的發(fā)展有著密切關系。一個民族的體質水平與其所處的政治、經濟、科學、文化發(fā)展水平息息相關，而群體體質水平的發(fā)展又會有力地推動社會的物質文明和精神文明的發(fā)展。因為生產和科學技術的發(fā)展，主要取決于人對社會作出的貢獻，故體質是推動社會進步和科學技術發(fā)展的動力。隨著現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，世界各國綜合國力的競爭，主要是人材的競爭。人的素質不僅僅是以知識為標志，而應是知識、道德、體質的結合體。體質強健，精力充沛，才能為社會創(chuàng)造更多的財富。

　　“健康是身體上、精神上和社會適應上的完好狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱。”只有軀體健康、心理健康、社會適應性良好和道德健康四者全都具備。才是完全的健康，體質是健康的基礎。

　　體質學是一門既古老又年輕的學科，是人類認識自身和研究自身的——門學科。是綜合了生物學，人類學、醫(yī)學和心理學等學科的主要成就形成的，研究體質的起源、發(fā)展和變異的學科：醫(yī)學體質學是研究體質與健康、疾病關系的學科，即研究人類的體質特征、類型和變化規(guī)律，及其與疾病發(fā)生、發(fā)展和演變的關系的學科：對體質的研究有助于分析疾病的發(fā)生、發(fā)展和演變，為疾病的預防及診斷和治療提供依據(jù)。

　　重視人的體質及其差異性是中醫(yī)學的一大特色。中醫(yī)學在幾千年的發(fā)展過程中。積累了豐富的醫(yī)學體質學的知識：早在《內經》中，對體質的形成、分類以及體質與病機、診斷、治療、預防的關系就有極為詳細的論述。其后，歷代醫(yī)家又進一步豐富和發(fā)展了《內經》關于發(fā)生體質學、年齡體質學、性別體質學、病理體質學及治療體質學的理論，形成了中醫(yī)學的體質學說，并對養(yǎng)生防病和辨證論治起著重要的指導作用。但由于缺乏系統(tǒng)的整理研究，尚未形成系統(tǒng)的完整的學科。從20世紀70年代開始，隨著對中醫(yī)學理論整理研究的逐步深入，中醫(yī)體質學說的研究也隨之展開和深人，中醫(yī)體質學就應運而生了。