肝與腎的關(guān)系：

肝藏血，腎藏精；肝主疏泄，腎主閉藏。肝腎之間的關(guān)系稱(chēng)之為肝腎同源，又稱(chēng)乙癸同源。因肝腎之間，陰液互相滋養(yǎng)，精血相生，故稱(chēng)。

肝與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在精與血之間相互滋生和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

1．陰液互養(yǎng)：肝在五行屬木，腎在五行屬水，水能生木。肝主疏泄和藏血，體陰用陽(yáng)。腎陰能涵養(yǎng)肝陰，使肝陽(yáng)不致上亢，肝陰又可資助腎陰的再生。在肝陰和腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持肝陰與肝陽(yáng)之間的動(dòng)態(tài)平衡。就五行學(xué)說(shuō)而言，水為母，木為子，這種母子相生關(guān)系，稱(chēng)為水能涵木。

2．精血互生：肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。在正常生理狀態(tài)下，肝血依賴(lài)腎精的滋養(yǎng)。腎精又依賴(lài)肝血的不斷補(bǔ)充，肝血與腎精相互資生相互轉(zhuǎn)化。精與血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故稱(chēng)“精血同源”醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理。

3．同具相火：相火是與心之君火相對(duì)而言的。一般認(rèn)為，相火源于命門(mén)，寄于肝、腎、膽和三焦等。故曰：“相火寄于肝腎兩部，肝屬木而腎屬水也。但膽為肝之府，膀胱者腎之府。心包者腎之配，三焦以焦言，而下焦司肝腎之分，皆陰而下者也‘’（《格致余論·相火論》）。由于肝腎同具相火，所以稱(chēng)”肝腎同源“。

4．藏泄互用：肝主疏泄，腎主閉藏，二者之間存在著相互為用、相互制約、相互調(diào)節(jié)的關(guān)系。肝之疏泄與腎之閉藏是相反相成的。肝氣疏泄可使腎氣閉藏而開(kāi)合有度，腎氣閉藏又可制約肝之疏泄太過(guò)，也可助其疏泄不及。這種關(guān)系主要表現(xiàn)在女子月經(jīng)生理和男子排精功能方面。