在中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論中，氣是一個非常重要的概念。根據(jù)不同的功能和分布部位，氣可以被細分為多種類型，主要包括元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等。
1. 元氣：又稱為“原氣”或“真氣”，是人體生命活動的原動力，來源于先天之精與后天水谷精微的結(jié)合。它藏于腎中，通過三焦布散全身，對生長發(fā)育和生殖功能起著決定性作用。
2. 宗氣：由肺吸入自然界清氣與脾胃運化的水谷之精相結(jié)合而生成，積聚在胸中的上焦部位，主要負(fù)責(zé)推動血液循環(huán)、呼吸運動以及維護體溫等生理活動。宗氣充沛則心搏有力、呼吸順暢、四肢溫暖；反之，則會出現(xiàn)心悸、氣短等癥狀。
3. 營氣：來源于脾胃消化吸收的水谷精微物質(zhì)，運行于血脈之中，與血相伴而行，滋養(yǎng)全身組織器官，并參與血液生成過程。營氣充足時人體面色紅潤、肌肉豐滿、精神飽滿；若營氣虧虛，則可見面色蒼白無華、形體消瘦等癥狀。
4. 衛(wèi)氣：衛(wèi)氣是由脾胃運化的水谷精微所化生的一種陽氣，主要分布在體表和肌膚之間，具有溫煦肌表、抵御外邪入侵的作用。衛(wèi)氣旺盛則皮膚潤澤、汗液正常分泌；若衛(wèi)氣不足，則易感受風(fēng)寒濕熱等外界病邪的侵襲。

以上四類氣在維持人體生命活動過程中各自發(fā)揮著獨特而重要的作用，它們之間相互依存、協(xié)調(diào)配合，共同保障了身體機能的平衡與健康。